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すべての宗教に救いの道があると信じている人

 

ヨハネによる福音書第14章6節には、「イエスは彼に言われた、わたしは道であり、真実であり、命である。だれも父のもとに来るのではなく、わたしによって」と書かれています。これらの言葉に基づいて、イエス・キリストの十字架を経由する以外に救いの方法はありません。

クリスチャン教会は救いという言葉を使います。私たちは救いの意味を理解しなければなりません。救いは死の危険から救い出されています。それは悔い改めた罪人の神の救いです。ですから、神は悔い改めた罪人を義人に変えて、彼らが神の国に戻ることができるようにします。ここでは悔い改めの意味が重要です。この世界の教会の人々は、この世界で犯された罪についてのみ考えています。ですから、教会員はこの世で自分の罪を告白し、神に悔い改めたと言います。しかし、彼らは必然的に毎日罪を犯していると信じているので、律法に照らして罪を犯さないように日々奮闘しています。彼らが罪を犯すと、彼らはすぐに告白し、イエスの血によって許しを求めます。

2つの罪があります。肉の心の世俗的な罪と神に対する霊の罪があります。肉の心の罪のいくつかは行動に現れますが、他の罪は現れません。イエスは、人々が心で行うことも罪であると言われました。しかし、霊の罪は世の罪ではなく、神を離れて神のようになる罪です。神を信じない、または神に反対しないものはすべて、霊の罪になります。世界の罪は許されますが、神に対する罪は許されません。神によって許されない罪は死ななければなりません。

神は人類を罪から救うために、世の基礎の前にキリストを予見されました。ですから、神の御子の名において、エホバ神ご自身が女性（メアリー）を通して肉体を取り、聖霊の力によってこの世に生まれました。その男はイエス・キリストです。イエス・キリストは、世界のすべての人間を救うために十字架で亡くなりました。ヘブライ人への手紙第9章28節は、次のように述べています。そして、彼を探す者たちに、彼は救いのために罪を犯さずに二度目に現れるであろう。」

「イエスが十字架で死なれた出来事」は、多くの人の罪を負うことでした。罪人は霊の内で神に対して罪を犯したので、神の前で死ななければなりません。ですから、神は仲介者を立てられました。イエス・キリストの死と一致する人々は、神が彼を死んだと見なされることを意味します。ローマ人への手紙第6章4節では、「それゆえ、私たちはバプテスマによって死に葬られています。キリストが父の栄光によって死からよみがえられたように、それでも私たちは新しい人生を歩むべきです。」

バプテスマは水中での死と再生を象徴しています。なぜ罪人はイエス・キリストに埋葬されるべきなのでしょうか？十字架上に神を残した罪人は死ななければなりませんが、イエス・キリストはそこにいます。ですから、死んだイエス・キリストと共に死んだと信じる人は誰でも、神は罪人も死んでいることを認め、死霊をよみがえらせます。この新しい人生は、霊の人生を意味します。

これが水と御霊から生まれることです。水はイエス・キリストと共に死んでいることの表現です。ペテロ第一3：20-21で、「ノアの時代にかつて神の苦しみが待っていたとき、箱舟が準備をしている間、いつか不従順でした。そこでは、わずかな、つまり8人の魂が水によって救われました。イエス・キリストの復活によって、バプテスマでさえも今や私たちを救う（肉の汚物を片付けるのではなく、神に対する良心の答え）のような姿。

ですから、水中で死んだ人たち、つまりイエス・キリストとの十字架で死んだと信じている人たち、神は聖霊の力によって彼らに新しい命を与えてくださいます。聖霊はその霊に命を与えます。正式なバプテスマを受けるのは、この意味すら知らない人です。信者が自分たちが神に死ぬことを悟り、悔い改め、イエス・キリストの死と一致することを真に信じるとき、神は聖霊を賜物としてお与えになります。これが聖霊のバプテスマです。

神の恵みによって霊がよみがえられた人々は、世の罪から解放されます。これは、イエス・キリストの血が罪人を贖うからです。贖いは、血の代価でサタンから罪人を買うことを意味します。サタンが支配する世界では、神は罪人を贖い、血の代価でサタン（世界）から彼らを救われます。ですから、キリストに結ばれている人たちもまた世に死んでいます。ローマ人への手紙第6章6-7節で、「これを知って、私たちの老人が彼と一緒に十字架につけられ、罪の体が破壊されるかもしれないこと、それ以降私たちは罪に仕えるべきではないことを知っています。死んだ人は罪から解放されます。」

十字架上でイエス・キリストと一致している人々はキリストの中にいます。ローマ人への手紙第8章1節のように、神はもはやキリストにある人々を非難しません。 『それゆえ、今や、キリスト・イエスにあって、肉の後にではなく、御霊の後に歩む彼らに対する非難はありません。 』イエス・キリストがよみがえられて神に来るとき、彼は世の罪をすべて取り除いてくださいました。バプテスマのヨハネは、イエスを世の罪を取り除く子羊と表現しました。それを信じる者は罪から解放されます。それを信じる者は律法に死んでいるからです。

ですから、すべての宗教に救いがあると言う人は、罪と救いの内容を理解していないことが原因です。他の宗教における救いは、人が神を信じるとき、その神が死後、信者を楽園に導くという論理です。この信念には多くの理由があるかもしれませんが、神と信者の間に主従関係が確立されるためには、それは信者が神に専念しなければならないという概念であり、神は献身的な努力。また、自己認識の訓練を通じて神の状態に到達するために自分自身の努力をし、その努力の結果として特定の法律によって報われると信じている人々がいます。ですから、キリスト教における救いは他の宗教とは大きく異なります。

「すべての宗教に救いの道がある」と言うクリスチャンの人々は、「キリスト教以外の宗教にも独自の救いの道がある」と考えています。宗教と同じように登山するとき、道は一つではなく、いくつかあると言う人がいます。しかし、キリスト教の救済について他の宗教と話し合うことは矛盾しています。キリスト教の救いは他の宗教の救いと似ていると言う人は、たとえイエス・キリストを信じていると言っても、キリストにはありません。