Hunglian

 

Akik hisznek abban, hogy minden vallásban van üdvösség

 

Ainsi, ceux qui sont morts dans l'eau, c'est-à-dire ceux qui croient qu'ils sont morts sur la croix avec Jésus-Christ, Dieu leur accorde une nouvelle vie par la puissance du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit donne vie à l'esprit. Ceux qui reçoivent le baptême formel sont ceux qui ne connaissent même pas cette signification. Lorsqu'un croyant se rend compte qu'il est mortel pour Dieu, se repent et croit vraiment qu'il est uni à la mort de Jésus-Christ, Dieu donne le Saint-Esprit en cadeau. C'est le baptême du Saint-Esprit.

Ceux dont l'esprit a été ravivé par la grâce de Dieu seront libérés des péchés du monde. C'est parce que le sang de Jésus-Christ rachète les pécheurs. La rédemption signifie acheter un pécheur à Satan au prix du sang. Dans un monde gouverné par Satan, Dieu rachète les pécheurs et les sauve de Satan (le monde) au prix du sang. Par conséquent, ceux qui sont unis au Christ sont aussi morts au monde. Dans Romains 6:6-7, « Sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit détruit, afin que désormais nous ne servions plus le péché. Car celui qui est mort est affranchi du péché.

Ceux qui sont unis à Jésus-Christ sur la croix sont en Christ. Dieu ne condamne plus ceux qui sont en Christ, comme dans Romains 8 :1. « Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui marchent non selon la chair, mais selon l'Esprit. « Lorsque Jésus-Christ est ressuscité et vient à Dieu, il a ôté tous les péchés du monde. Jean-Baptiste a décrit Jésus comme l'Agneau qui enlève le péché du monde. Celui qui y croit est affranchi du péché, car celui qui y croit est mort à la loi.

Par conséquent, ceux qui disent qu'il y a le salut dans toutes les religions sont causés par leur incompréhension du contenu du péché et du salut. Le salut dans d'autres religions est la logique selon laquelle lorsqu'une personne croit en un dieu, ce dieu conduit le croyant au paradis après la mort. Il peut y avoir de nombreuses raisons à cette croyance, mais pour qu'une relation maître-esclave soit établie entre Dieu et le croyant, c'est un concept dans lequel le croyant doit se consacrer à Dieu, et Dieu récompense le prix à la suite de l'effort dévoué. De plus, il y a des gens qui croient qu'ils font leurs propres efforts pour atteindre l'état de Dieu grâce à la formation à la conscience de soi, et qu'ils seront récompensés par certaines lois à la suite de cet effort. Ainsi, le salut dans le christianisme est très différent des autres religions.

Ceux des chrétiens qui disent : « Il y a une voie de salut dans toutes les religions » pensent que « les religions autres que le christianisme ont aussi leur propre voie de salut ». Il y a des gens qui disent qu'il n'y a pas un chemin, mais plusieurs chemins lorsqu'on escalade une montagne au même titre que la religion. Cependant, il est contradictoire de discuter du salut du christianisme avec d'autres religions. Ceux qui disent que le salut chrétien est semblable à celui des autres religions ne sont pas en Christ, même s'ils disent croire en Jésus-Christ.

Tehát akik a vízben haltak meg, vagyis akik azt hiszik, hogy Jézus Krisztussal együtt haltak meg a kereszten, azoknak Isten új életet ad a Szentlélek erejével. A Szentlélek életet ad a szellemnek. Akik hivatalosan megkeresztelkednek, azok nem is ismerik ezt a jelentést. Amikor egy hívő felismeri, hogy Isten számára halandó, megbánja bűneit, és valóban hisz abban, hogy egyesül Jézus Krisztus halálával, Isten a Szentlelket ajándékozza. Ez a Szentlélek keresztsége.

Azok, akiknek szellemét Isten kegyelme újjáélesztette, megszabadulnak a világ bűneitől. Ez azért van, mert Jézus Krisztus vére megváltja a bűnösöket. A megváltás azt jelenti, hogy megveszünk egy bűnöst a Sátántól vér árán. A Sátán által uralt világban Isten megváltja a bűnösöket, és véráron menti meg őket a Sátántól (a világtól). Ezért azok, akik egyesültek Krisztussal, halottak is a világ számára. A Róma 6:6-7-ben: „Tudván ezt, hogy vén emberünket vele együtt keresztre feszítették, hogy a bűn teste elpusztuljon, hogy ezentúl ne szolgáljunk a bűnnek. Mert aki meghalt, az megszabadult a bűntől.”

Akik egyesülnek Jézus Krisztussal a kereszten, azok Krisztusban vannak. Isten többé nem ítéli el azokat, akik Krisztusban vannak, mint a Róma 8:1-ben. „Nincs tehát immár semmi kárhoztatásuk azoknak, akik Krisztus Jézusban vannak, akik nem test szerint járnak, hanem Lélek szerint. „Amikor Jézus Krisztus feltámad, és Istenhez jön, eltávolította a világ minden bűnét. Keresztelő János úgy jellemezte Jézust, mint a Bárányt, aki elveszi a világ bűneit. Aki hisz benne, az megszabadul a bűntől, mert aki hisz benne, meghalt a törvénynek.

Ezért azokat, akik azt mondják, hogy minden vallásban van üdvösség, az okozza, hogy nem értik a bűn és az üdvösség tartalmát. Az üdvösség más vallásokban az a logika, hogy ha valaki hisz egy istenben, az az isten a hívőt a halál utáni paradicsomba vezeti. Sok oka lehet ennek a hitnek, de ahhoz, hogy Isten és a hívő között úr-szolga kapcsolat jöjjön létre, ez egy olyan koncepció, amelyben a hívőnek Istennek kell szentelnie magát, és Isten megjutalmazza az árat ennek eredményeként. az odaadó erőfeszítést. Vannak olyan emberek is, akik azt hiszik, hogy önismereti tréningen keresztül igyekeznek elérni Isten állapotát, és ennek eredményeként bizonyos törvények megjutalmazzák őket. Tehát a kereszténységben az üdvösség nagyon különbözik a többi vallástól.

Azok a keresztények, akik azt mondják: "Minden vallásban van út az üdvösséghez", azt gondolják, hogy "a kereszténységen kívüli vallásoknak is megvan a maguk útja az üdvösségre". Vannak, akik azt mondják, hogy nem egy út van, hanem több út van, ha hegyet mászunk, ugyanúgy, mint a vallás. Ellentmondásos azonban a kereszténység üdvösségét más vallásokkal tárgyalni. Azok, akik azt mondják, hogy a keresztény üdvösség hasonló a többi valláséhoz, nincsenek Krisztusban, még akkor sem, ha azt mondják, hogy hisznek Jézus Krisztusban.